跟弗洛姆学习爱的艺术 14

原文：在谈及这一方法时，还必须考虑到我们现代社会生活的另一个因素：那就是工作和恢复疲劳的循环作用。人作为劳动大军和管理阶层的一员仅仅是一个号码而已。他几乎不需要有任何主观能动性，他的任务由劳动的组织派定。领导和被领导之间也几乎没有区别，因为他们都在行使由整个组织结构规定的任务，不仅要按规定的速度，也要按规定的方式完成。甚至他们的各种感情，如高兴、宽容、信任、雄心以及同每个人顺利合作的能力都是预先规定的。他们的娱乐方式即使不那么强求一律，也都是大同小异。阅读的书是读书俱乐部选定的；看的电影是电影院老板和他们出钱登印的广告选定的；其他的娱乐方式也都雷同：星期日驾车远足、看电视、打牌和社交活动。从生到死，从星期一到星期日，从早到晚——所有的行动都是千篇一律和按照预定的方式进行。请问：一个被围困在这么一个罗网之中的人如何才能不忘记他是一个人，只存在一次的人，只有一次生存的机会，能经历希望、失望、担心和恐惧的人，渴望爱情和受到虚无和孤独威胁的人呢？

弗洛姆提出，保持一致和人们的工作方式有关。因为“工作文明”的发展，让参与工作的人不再需要发挥突出的个性，每个工作者都仅仅是一个符号而已，工作者所要发挥的作用是符合这项工作内容的统一要求。有一句很流行的民间箴言：“别把自己太当回事”，说出来的就是这个道理，每个工作者都把自己当成是随时会被替代的人——因为替代者与自己有着完全相同的“品质”。就是在爱情生活中，人们也“笃信”这条箴言，觉得自己或他人并非不可替代，如果“失去”了对方，那当然可以再找到“另一个”。这样说，并不是“鼓励”人们要把自己看得过于重要，这大概不必在这里作过多的解释。

与前此部分多次讲到的内容一致，弗洛姆在这里还是重复讨论了与人保持一致的后果，它导致人们仅仅在细节上追求些微的变化，而在总的趋势和方向上从事同一件事情。在这种“沉闷”的一致里，人们自然无法体会到自己作为一个人的存在感；从而失去了对人应该追求爱情（以及其他）的认识。

关于看电影，有人会“觉得”自己做出了选择，而并没有像弗洛姆那样说的，跟着广告走，因为他们最有力的反驳是：“我完全拒绝那些广告做得铺天盖地的电影”。对此，正面的论证不太容易，而只需要列举几个简单的数字，就大概能够收到说服效果了，当今世界每年正式出品的各类电影就有千部、万部（待查）至多，而你所能够接触或进行选择的影片只占极小的一部分。再考虑到其他类型的影视表演类的节目形式的广泛存在，你在“观看节目”这件事情上的选择，一定是“不自由的”。正如世界上的书是读不完的——世界上的真正的好书也是读不完的——电影也根本是看不完的，并且绝大多数电影完全无法被你意识到它的存在，你只能阅读极其有限的书籍，观看极其有限的电影。这些书籍和电影，都是有人刻意选择的结果，而这种选择，并不能称得上是“个性化”的选择，而是一种追求“保持一致”的选择，要么是顾全大多数人的兴趣所在，要么是追随楷模人物的“品味”。

对于人的工作状态的展示，肯定会有人提出反对，能够举出许多的例子来说明工作中表现个性的地方。弗洛姆在此所“贬损”的工作文明，更多的是就基于机械化操作的情况而言，并且也刻意地选择了千篇一律而不发挥能动性的“片面”情况。对于在工作中发挥个性的情况，弗洛姆则把它归类到第三种摆脱孤独的方式里去了，那便是接下来要讲的创造性的劳动。